Orión Mitología
En la mitología griega Orión (en griego: Ὠρίων o Ωαρίων; latín: Orion o más raramente Oarion) es un
cazador gigantesco renombrado por su hermosura, a
quien Zeus (o posiblemente Artemisa) puso en las estrellas como una constelación.
Las fuentes clásicas recogen varias versiones diferentes acerca de
Orión. Existen dos versiones principales acerca de su nacimiento y varias
respecto a su muerte.
En cuanto a su abolengo, unos dicen que Orión era hijo de Poseidón y Euríale, la hija de Minos, y que le fue concedido un don especial, de
modo que caminaba sobre las olas como sobre la tierra. (Wikipedia)
Y esta propiedad de avanzar sobre el mar
celestial es la que nos interesa ahora.
Hesíodo en su Astronomía (perdida)
Fragmento
#4—Pseudo-Eratóstenes, Catast. fr. xxxii: Orión.]—Hesíodo dice que era hijo de
Euríale, hija de Minos, y de Poseidón, y que se le dio como don el poder de
caminar sobre las olas como si estuviera sobre la tierra. Cuando llegó a Quíos,
ultrajó a Mérope, hija de Enopión, estando borracho; pero Enopión, cuando se
enteró de ello, se enojó mucho por el ultraje y lo cegó y lo expulsó del país.
Luego llegó a Lemnos como mendigo y allí encontró a Hefesto, quien se
compadeció de él y le dio a Cedalión, su propio sirviente, para que lo guiara.
Entonces Orión tomó a Cedalión sobre sus hombros y solía llevarlo de un lado a
otro mientras le mostraba los caminos. Luego llegó al este y parece que se
encontró con Helio (el Sol) y se curó, por lo que regresó de nuevo a Enopión
para castigarlo; Enopión fue escondido por su pueblo bajo tierra. Decepcionado,
Orión se fue a Creta y pasó el tiempo cazando en compañía de Artemisa y Leto.
Parece que amenazó con matar a todos los animales que había en la tierra, por
lo que la Tierra, en su ira, envió contra él un escorpión de gran tamaño que lo
picó y así murió. Después de esto, Zeus, a una oración de Artemisa y Leto, lo
colocó entre las estrellas, debido a su virilidad, y el escorpión también como
un recuerdo de él y de lo sucedido.
Hay numerosas variantes en otros autores.
Muchas de ellas son referencias incidentales en poemas.
Homero siglo VIII a.c.
https://www.gutenberg.org/ebooks/348
Arato Fenómenos 315 a.c
Eratóstenes 276 a.c.
Apolodoro 180 a.c.
Apolodoro
(1985). Biblioteca mitológica. Trad. y notas de M. Rodríguez de Sepúlveda. Intr. de J. Arce. Rev.: C.
Serrano Aybar. Madrid: Editorial Gredos. ISBN
978-84-249-0997-0.
“Poseidón le
concedió a Orion el poder cruzar el mar”
Virgilio en la Eneida
“Orión cuando abre un camino y camina a pie a través de vastos
estanques en medio del océano, se eleva sobre sus hombros por encima de las
olas”
Cayo Julio Higinio . “Orión tenía la capacidad de correr
sobre las olas como si estuviera en tierra”
Ovidio cita mayo como nacimiento de Orión
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4960937
https://revistas.ucm.es/index.php/ILUR/article/view/46641
Se llama catasterismo (del griego καταστερίζω,
literalmente "colocar bajo la estrella", compuesto de κατά,
"bajo", y ἀστήρ,
"astro") a la transformación de un personaje de la mitología griega en una estrella o
en una constelación.
Además de los arriba apuntados,
Orión es mencionado por infinidad de culturas en la Ilíada, en la Biblia, por
los mayas, incluso está en un verso dentro del Jardín Feliz Al-Riyad Al-Sa’id nombre
verdadero del Palacio de los Leones de la Alhambra, se encuentra la Sala
de Dos Hermanas.
Y dentro de esta sala se encuentra la al-Qubba al-kubrà la Cupula Mayor
del Jardín Feliz, gran cúpula octogonal de mocárabes que contiene el
vocabulario astral, la poesía mural más extensa de las paredes de la Alhambra
de 24 versos del poeta Diwan ibn Zamrak 1333-1393 Poeta aúlico de la Alhambra en
época de Muhammad V.
El
verso 7 dice así en la cartela b:
Orion
le tiende la mano para saludarla (a la Cúpula del Cielo, El Jardín Feliz)
y
la luna llena se le acerca para conversar.
Sabemos que los griegos heredaron su cosmología y cosmogonía de los
egipcios y de los mesopotámicos.
En todos ellos Orión es considerado como un gigante dios-hombre-héroe que
camina a grandes zancadas tanto sobre la tierra como sobre el mar.
Una de las Constelaciones
mejor conocidas en el antiguo Egipto, Orión era Sah una forma del dios Osiris,
siempre acompañado de Isis-Sopdet , Sotis ( de ahí período sotíaco), Sirio,
esta última heraldo de la crecida del Nilo. Pareja de dioses.
A pesar de no estar bien
definidas sus estrellas, a Sah se le representa como un hombre (dios) estante en una
barca con la cabeza girada hacia la derecha, sujeta un gran cetro w3s en su mano
izquierda y el símbolo “anj “en su derecha.
Panel sur del techo astronómico de la tumba de Senenmut con sus decanos, estrellas y constelaciones.
En cuanto a los sumerios
dividieron el cielo en tres caminos paralelos al ecuador celeste.
Ea, Anu y Enlil
Por los diccionarios sumerio-acadio que se conservan sabemos que el
acadio era una lengua polisémica.
En el Mul_Apin la Estrella_Arado se menciona a Orión con
varios epítetos El verdadero Pastor Celeste, Hijo de Dios, el Ungido, que
camina sobre el mar.
Así que ya de antiguo
tenía esa capacidad de caminar sobre el mar.
Y ello puede ser debido a
un conocimiento astronómico ya que está rodeado de ocho Constelaciones
acuáticas en una cosmogonía antigua que vamos a ver representado a continuación, simulando un tiempo
pasado, el día del equinoccio del año -687 28 de marzo, en pongamos, Mosul.
Vemos a Orión en ese
tiempo +- de una tablilla mesopotámica cuya estrella Rigel del pie izquierdo está
posada sobre la primera estrella del Río Eridano.
El Eridanos era un río
puramente mítico del norte que más tarde se identificó con el Istros (Danubio)
de Hungría y el río Padus o Po del norte de Italia. La constelación de
Eridanus representa tradicionalmente el río en el que cayó Faetón cuando fue
asesinado por Júpiter por haber incendiado el mundo al desviar el carro de su
padre Febo.
La historia de la caída de
Faetón en Eridanus se puede leer en Theoi Greek Mythology.
Las otras constelaciones acuáticas
son Delfín, Pez cabra (Capricornio), el Aguador, Pez del Sur, los dos Peces (Piscis), Serpiente
marina (Ballena) y Argo Navis /Barco.
En ese tiempo, a la hora de culminar la estrella Bellatrix vemos que está en el mismo Ecuador Celeste, en el -1600+- era la estrella Betelgeuse la que conectaba con el Ecuador; actualmente es la estrella Mintaka del cinturón del Cazador.
Tambien sabemos que en los textos cuneiformes la primera constelación
que daba paso al equinoccio era el Arado parte de nuestro actual Triángulo con
Metallah+ Almach como equivalente a la “cabeza de Aries” Hamal nuestra actual constelación Aries.
En ese tiempo las longitudes eclípticas de esas estrellas son muy representativas y sugerentes:
Metallah 29º 40' Piscis
Hamal 0º 17' Aries ( con el calculo de la vieja 17' de arco en tiempo de las estrellas equivale a 20 años osea que en el año -708 hubo una entrada de la estrella Hamal en 0º Aries junto con el sol del equinoccio que ocurrió también el 28 de marzo 709 BC )
Esto pertenecería a otra hipótesis muy interesante del por qué en cierta época fijaron el comienzo del Zodíaco en unos 8º de Aries y en época de Vettius Valens, Materno, Manilio ect en 10º de Aries que es el Zodíaco Helénico de tiempos clásicos .
Dice Eduardo Gramaglia que
el punto equinoccial se ubicó en los límites de la Constelación Aries
exactamente en el año 213 a.c. No es de extrañar ya que los Zodíacos sideral y
tropical eran coincidentes en esa época antes de nuestra era.
En tiempos actuales debido a la Precesión de los Equinoccios el paso del Sol de sur a norte en el equinoccio de primavera, el cruce entre el ecuador y la eclíptica, se ubica a 4° 54' de Piscis.
Osea que como el movimiento Precesión es retrógrado, que precede que retrocede, pongamos desde los -213 que comenta Gramaglia de coincidencia de los dos Zodiacos + los 2024 años actuales nos dan 2238 años y en este tiempo hemos retrogradado 25° 06' del signo de Piscis (recordar que vamos de 30° de Piscis a 0°de Piscis, el movimiento de las agujas del reloj ).
En fin un tema muy complejo y extenso, intrigante y maravilloso que no es lo que nos convoca ahora.
Y si vamos más atrás en el tiempo encontramos mitologías asociadas con Orión y su muerte a pie por el Gran Escorpión mandado de parte de la diosa Artemisa.
"En
una leyenda el jactancioso Orión es picado por un escorpión que le produce la
muerte, y ahora se sitúa en el firmamento de modo que desaparece en tanto
emerge la constelación Scorpius." Por lo que tal afirmación corroboraría el hecho
de que el orto de Escorpio era simultáneo con el ocaso de Orión hace varios
miles de años.
Francisca Martín Cano-Abreu
También otra leyenda habla de su muerte a manos de 50 perros.
"Por ejemplo mantienen que el mito que narra que la Diosa Artemisa mandó 50 perros / "canes" a su paredro Acteón para devorarlo, refleja una situación estelar, a la vez que un fenómeno coincidente: la canícula que abrasa y mata (a la vegetación y los frutos que se agostan, a las personas o animales con enfermedades,...).
Es interesante observar cómo en los evangelios la figura de Cristo mantiene varios de los epítetos atribuidos a Orión: Pastor de almas, Hijo de Dios, el Ungido, que habría ascendido a Ouranos Cielo ( catasterismo) y sobre todo que tiene la facultad de caminar sobre el mar.
Mateo (14:22)
Marcos (6:45)
Juan (6:16)
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Bibliografía
Es muy abundante la bibliografía sobre Orión
Mul-Apin
https://es.wikipedia.org/wiki/MUL.APIN
Una transcripción y traducción al inglés de las dos
primeras tabletas se presenta en "Mul.Apin, Un Compendio Astronómico en
Cuneiforme" por Hermann Hunger y David Pingree, Verlag Ferdinand Berger & Sohne,
Horn, Austria. 1989.
Hesíodo Astronomía
Hesíodo, los himnos homéricos y Homerica
https://www.gutenberg.org/ebooks/348
https://es.wikipedia.org/wiki/Precesi%C3%B3n_de_los_equinoccios
https://es.wikipedia.org/wiki/Hiparco_de_Nicea
