Nostradamus
: Epístola a su hijo Cesar:
Extractos escogidos sobre sus predicciones futuras generales pero no por ello menos importantes, al contrario, contienen cifras y números criptográficos de gran importancia para armar su Corpus que según parece será desvelado a partir del 2055-2065 por "aquel que sea el ornamento de su tiempo" junto con alguna nueva fuente de energía que para ese siglo les/nos pondrá muy contentos como Humanidad como se puede desprender de esta cuarteta III.94
En la carta-prefacio dedicada a su hijo Cesar encontramos
1 marzo de 1555:
👀 Número criptográfico.
El mundo, cuando se aproxime la universal
conflagración, sufrirá tantos diluvios y tan altas inundaciones que no quedaran terrenos
que el agua no haya cubierto. Y tan largo será este periodo de calamidades que
todo perecerá por el agua, fuera de lo
que quedará inscrito en el inconsciente de los seres y en la topografía de los
lugares.
Además de esas inundaciones y en sus intervalos, algunas regiones estarán a
tal punto privadas de lluvia, con excepción de una lluvia de fuego que caerá del cielo en
gran abundancia y piedras candentes que nada quedará que no sea consumido.
Y esto vendrá pronto y antes de la última
conflagración.
El planeta Marte, en este momento, termina su
<<siglo>>antes de comenzarlo nuevamente al final de su último
período; pero, entonces, quedarán reunidos los diferentes planetas, unos
en Acuario por muchos años, otros en Cancer durante mayor tiempo y de
manera más continua.
Si ahora (1555) somos conducidos por la Luna, por la voluntad de Dios Eterno, antes que termine su total circuito....
👀Vocabulario: siglo: usado como equivalente de ciclo de tiempo.
Nostradamus se inspiró en el modelo astrológico de los ciclos planetarios de Jean Tritheme siglo XV, que los presentó del Conciliador Pedro de Abano siglo XIII, y que a su vez los ciclos mencionados en su obra aparecen en el Liber rationum del astrólogo judío español Ibn Ezra (o Avenezra), y ampliamente utilizado por los franceses Pierre Turrel (1531) y Richard Roussat (1550) en sus especulaciones sobre el fin del mundo.
Si ahora (1555)
somos conducidos por la Luna, por la voluntad de Dios Eterno, antes que termine
su total circuito, el Sol vendrá y después Saturno. Cuando el reino de Saturno
regresará, los signos celestes nos muestran, todo bien calculado, que el mundo
se aproximará a una "anaragónica revolución".
👀Vocabulario: anaragónico,
de los términos griegos: anarrêxis (ruptura, inversión) o anarrêo (retroceder)
y agôn (competencia).
👀Fecha criptográfica que de seguro tiene que ver con la relación entre los 180 grados del círculo de 360º y los 177 años, 3 meses y 11 días de años solares .
Es un problema astronómico el que nos presenta, olvidado por la astronomía europea de 1555, la Precesión de los Equinoccios.
Antes del 1 de marzo de 1555 fecha de esta carta a su hijo Cesar los 177 años , 3 meses y 11 días nos trasladan al 19 de noviembre de 1377 que está a 180 años del principio de su profecía según las ediciones de Lyon de 1557...
Estamos
actualmente en el séptimo número de mil en que concluye todo acercándonos al
octavo que es el firmamento de la octava esfera, que se encuentra en dimensión
latitudinal en la posición fijada por Dios para terminar la revolución.
👀Período Tritheme correspondiente a los siete cuerpos celestes visibles que
gobiernan el mundo en 354 años 4 meses.
Los tres ciclos temporales desde la creación del mundo, gobernados a su
vez por cada uno de los siete planetas durante 354 años y 4 meses, por lo tanto
iguales a 21 veces este período desde un hipotético comienzo del mundo, suman exactamente 7441 años = séptimo número de mil.
Entonces
volverá a comenzar el movimiento de las imágenes celestes, ese movimiento
superior que nos da la tierra estable y firme: <<Ella no se inclinará por
los siglos de los siglos>> non inclinabitur in saeculum saeculi.
Esta epístola lleva fecha
del 1 de marzo de 1555
El 1 de marzo de 1555
según el calendario juliano corresponde al 11 de marzo de 1555 según el
calendario gregoriano, fecha en que el Sol entró en Aries alrededor del
mediodía. Y el día en que se escribió la epístola (1 de marzo de 1555 según el
calendario juliano) es precisamente también la fecha de la entrada de Saturno
en Aries, cuya conjunción tuvo lugar el 13 de marzo (según el calendario
juliano). Por lo tanto, la afirmación de que « el reinado de Saturno
regresará » debe entenderse dentro del contexto de la renovación anunciada
en las Profecías.
👀177 años es la mitad de un ciclo tritémico
👀 Dos fechas consideradas por Nostradamus como los
principales hitos de la historia futura a saber, 2055-65, el decenio de las
convulsiones climáticas irreversibles, y 2242, el año del fin de las Profecías
según Patrice Guinard
3797-1555= 2242
2242-1555= 687 años de predicciones, período sidéreo de Marte
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Bibliografía
http://cura.free.fr/dico2pro/609Ccesar.html
👀 025F Les Propheties de M. Michel Nostradamus
Dont il en y à [sic] trois cents qui n'ont encores jamais esté imprimées
"Lyon" [Paris ?], "Antoine du Rosne", "1557"
[1560-61 ?], in-16, 160 pp. (achevé d'imprimer "3 novembre")
° BN Széchényi, Budapest: Ant. 8192 (signature manuscrite : thobias tuchet)
; copie
° SB München: Astr.P.98 (6,1 × 9,3 cm ; manque depuis c. 1942)
° Rossiiskaya Gosudarstvennaya Biblioteka (ex-Leninka), Moscou: H-1025 Сейф Ф
1-57/459 Ф 1-60/8305
° Fac-similé G. Morisse (Budapest, Országos Széchényi Könyvtár, 2004)
→ Videl, 1558, ff. D4 sq.
→ Schwindel 6, 1732, p.321
→ Klinckowstroem, 1913, n.4, p.362 (frontispice ex. Munich)
→ Hohlenberg, 1918, n.4
→ Parker, 1920, p.120
→ Klinckowstroem, 1927, p.91 (frontispice ex. Munich)
→ Krafft, 1941, p.24 (frontispice ex. Munich)
→ Leoni, 1961, p.75 (frontispice ex. Munich)
→ Klinckowstroem, 1963, c.1610
→ Ruzo, n.18, p.347
→ Chomarat, n.19
→ Benazra, n.5, p.22
→ alt.prophecies.nostradamus, 7 nov. 1998
→ Morisse, 2004, pp.22 sq.
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https://es.wikipedia.org/wiki/Abraham_ben_Meir_ibn_Ezra
Traducción Demetrio Santos
Idioma:
Español
Publicado
por Barath., 1981
https://web.archive.org/web/20060908043327/http://www.skyscript.co.uk/bow.html
El Liber Rationum (también conocido como Liber Causarum seu Rationum o De Nativitatibus et Revolutionibus) es una obra astrológica fundamental atribuida a Abraham Ibn Ezra (1092-1167), traducida al latín y ampliamente divulgada en la Europa medieval, a menudo junto con los trabajos de Henry Bate. Este tratado se centra en la astrología judicial, específicamente en las revoluciones de los nacimientos.
Contenido: Se enfoca en las "causas" o
razones astrológicas y en las revoluciones de las natividades. Analiza los
ciclos planetarios y las horas planetarias, fundamentales para los juicios
astrológicos.
Traducciones y Autoría: Fue parte del corpus
astrológico latino de Ibn Ezra traducido en el siglo XIII. Existen conexiones
con las versiones de Henry Bate y, en ocasiones, con traducciones atribuidas a
Pedro de Abano.
Contexto: Fue un texto clave para la transmisión del
saber astrológico árabe-andalusí al occidente latino, a menudo publicado con
otros tratados bajo el título general Abrahe Auenaris Iudei astrologi
peritissimi.
El libro detalla los métodos para calcular las revoluciones
anuales de los nativos para predecir eventos futuros.
Revista
Sefarad
.
https://archive.org/details/bub_gb_pR0Q1hO6MQAC/page/n37/mode/2up
Richard Roussat
https://archive.org/details/bub_gb_49BPAAAAcAAJ/page/n3/mode/2up
Pierre Turrel
https://www.persee.fr/doc/rhren_0181-6799_2002_num_55_1_2517
https://portail.biblissima.fr/ark:/43093/pdatad105790efc163c0f0aa949e74dd423246f41c2dd
